Uit de praktijk van
Carolina Visser
'Opstellingsrituelen stellen mensen weer in staat zich te openen voor het leven, voor gezondheid en geluk.'
Soms heb je vragen die je al lang bezighouden, maar waar je op de een of andere manier niet veel verder mee komt. Over familie, relaties, werk of gezondheid. Bij alle thema's die een belemmerend effect hebben op je leven, je creativiteit en de vrije stroom van je liefde, kan het werken met opstellingsrituelen een weg aanreiken naar meer kracht en een duurzame oplossing. We spraken hierover met Carolina Visser, die workshops opstellingsrituelen geeft.
Carolina Visser is in Duitsland en internationaal werkzaam als healer, coach en zangeres van spirit songs. Met haar workshops opstellingsrituelen biedt ze deelnemers de kans om antwoorden of impulsen te vinden voor een persoonlijk thema. 'Waar ik van houd in het opstellingswerk is dat je informatie kunt verzamelen over iemands probleem door het als het ware in vele kleine stukjes te knippen en die apart te behandelen. En elke informatie geeft richting aan een oplossing op een dieper niveau.'
Opstellingsrituelen
Maar wat zijn nu eigenlijk opstellingsrituelen? 'Een opstelling is een ritueel of ceremonie. Het maakt de last die je misschien onbewust draagt voor iemand uit een vorige generatie beeldend en helder. Zo kun je bijvoorbeeld familie- of zielswonden herkennen en met respect voor de ontstaansredenen een oplossing zoeken. Er kan daardoor ruimte ontstaan en je hoeft je er niet meer door te laten beperken: je kan verder met je eigen leven! Zie het als een wandeling in het veld van familie en voorouders en in het veld van de eigen ziel. En weet je wat er gebeurt als de ziel of de voorouders in een opstelling verschijnen? Ineens trekt de emotionele mist op en wordt inzichtelijk welke kant het op moet. Er is zoveel hulp uit de 'spirit world' om ons heen, ik werk daar dankbaar mee samen', legt Visser uit.
Systeemopstellingen
In haar workshops grijpt Visser terug op het werk o.a. Virginia Satir en Bert Hellinger. 'Ik gebruik de basis van systemisch werk en familie-opstellingen.' Maar daar blijft het niet bij. Het unieke van Vissers werk zit 'm in de dwarsverbanden die ze weet te leggen. 'Dit doe ik in combinatie met de wijsheid uit het universele wetende veld (the knowing field). Wat je terugvindt uit het systemisch werk is het werken met representanten, het gebruik van 'healing sentences' (helende zinnen) en dat er verband gelegd wordt tussen iemands huidige situatie en ingrijpende gebeurtenissen die plaats vonden in vorige generaties.'
Voorouderlijke velden
Wat bedoelt Visser precies met het veld? 'Bij iedere vraag om hulp wordt een eigen voorouderlijk veld actief. Hierin zijn alle herinneringen en kwaliteiten opgeslagen van deze familie, van de familieziel zou je kunnen zeggen. Een soort genetische herinnering. De Engelse bioloog Rupert Sheldrake noemt dit veld het morfogenetische veld, de Duitse therapeut Bert Hellinger - die familieopstellingen heeft ontwikkeld - spreekt van het wetende veld.' Volgens Visser is het zinvol om als iemand een sociaal of psychisch probleem heeft dat hardnekkig terugkeert en therapieresistent lijkt, ernaar te kijken door een 'transgenerationele' lens. Zij houdt er de theorie op na dat trauma door oorlog, vervolging, misbruik of moord in het leven van velen resoneren. 'Een oude indiaanse wijsheid zegt dat het zeven generaties duurt voordat oorlogstrauma uit het familiesysteem is verdwenen!'
Transgenerationele stress
Haar opstellingsrituelen hebben verder een eigen vorm, karakter en dynamiek doordat Visser er ook sjamanistische technieken bij betrekt. Daarbij liet ze zich inspireren door Daan van Kampenhout. 'Ik kan in het sjamanisme mijn intuïtie, mijn contact met andere zijde, mijn droomwereld en mijn verbinding met de natuur kwijt. Dus eigenlijk is mijn wijze van opstellen een 'best of many worlds', waarin bezield leven en werken voorop staan. Zij ziet in haar workshops dat haar sjamanistische opstellingswerk een uitstekende methode is om pijnlijke transgenerationele stress – stress die zich over vele generaties uitstrekt – te verzachten. 'Het stelt iemand weer in staat stelt zich te openen voor het leven, voor gezondheid en geluk.' Dat is de meerwaarde van de combinatie van sjamanisme en systemisch werk, vindt de workshopleidster.
Sjamanistische rituelen
'Het werken met de ziel en de voorouders, met hulpbronnen uit de natuur en uit het wetende veld, het zingen en trommelen zijn prachtige middelen om iemand te begeleiden daar waar woorden te kort schieten', vervolgt Visser. 'Via deze weg kun je een betere balans vinden tussen de creativiteit van de rechterhelft en de op ratio gerichte kwaliteiten van de linkerhersenhelft. Deze manier van werken geeft niet alleen een verhelderend en bevrijdend inzicht in diverse relaties, maar biedt ook helende impulsen in het veld van de voorouders.'
Voor vrijwel elk probleem
Met wat voor problemen of klachten komen de deelnemers op Vissers opstellingen af? 'In mijn praktijk zie ik zoveel thema's langskomen. Van relatie- of gezinsproblemen tot aan psychische problematiek. Of met vragen over woning en grondgebied: om storende aspecten in de leefomgeving op te heffen. Het is te veel om op te noemen. Eigenlijk met alles wat een mens kan belemmeren in het leven. In principe kan elk probleem worden opgesteld. Je kunt het toepassen op individueel, groeps-, organisatie-, maatschappelijk of zelfs mondiaal niveau. Ikzelf heb veel affiniteit met het werken met energetische vragen en interculturele thema's en de wisselwerking tussen de ziel en transgenerationele trauma's.'
Carolina Visser komt naar Nederland! Op 17 en 18 september 2010 geeft zij een workshop opstellingsrituelen in IJmuiden. En daar kun jij bij zijn! Zie onze agenda voor meer informatie.
Wil je meer weten over systemisch werk of het sjamanisme? Lees dan:
Bert Hellinger en Gunthard Weber, De praktijk van familieopstellingen, Altamira-Becht, Haarlem
Bert Hellinger en Gunthard Weber, De verborgen dynamiek van familiebanden, Altamira-Becht, Haarlem
Daan van Kampenhout, Beelden van de ziel, Altamira-Becht, Haarlem
Daan van Kampenhout, De tranen van de voorouders, Altamira-Becht, Haarlem
